Colima: la crema y nata de México

Christopher Gabriel WASTIAN

Al Maestro BVB, quien me enseñó a amar Colima.

A causa de mi existencia como antropólogo cultural viajo mucho. Por lo general tengo mucho que investigar en la frontera norte de México, sin embargo, cuando la tensión era demasiado grande y necesitaba un cambio y descanso, tenía el deseo de enrumbar hacia otras, algo más tranquilas regiones del país.

Por aquel entonces pensé que para mí un destino de este tipo podría ser tanto Tepic, Nayarit como también Colima, Colima. Opté por esta última variante. En agosto del 2009, puse por primera vez un pie en suelo colimote. Ya desde el comienzo de ese viaje, supe valorar la riqueza cultural de la ciudad. Una vez cuando observaba en el Andador Constitución las grandes obras artísticas de diversas personalidades, entablé una conversación con el sociólogo, gurú de la salud, torero y poeta Benjamín Velasco Briceño, el cual iba acompañado de su colega Pancho Pérez de la Torre. En seguida nos entendimos de manera fenomenal y fuimos a beber algo – siguieron extensas pláticas sobre nuestro trabajo, acerca de Dios y el mundo. Desde el principio, Benjamín actuó no sólo como un buen amigo, sino también como el mejor guía que uno puede desear.

Desde entonces he retornado regularmente a este hermoso lugar. Lo que tampoco es muy sorprendente – durante mi primera visita me resbalé sobre la Piedra Lisa. Pero lo que me hace especialmente feliz, es que en estos días no estoy solo como “invitado” en Colima, me acompaña mi madre Edeltraud (dicho nombre proviene del antiguo alto alemán y significa algo así como “hechicera elegante”). Esta compañía significa un gran honor, pero en especial mucha alegría para mí, ya que siempre quise mostrar y dejar sentir a mis personas cercanas porque me encanta México y sobre todo Colima. También ella, desde su llegada al aeropuerto en Cuauhtémoc, se encuentra fascinada por la belleza de la naturaleza, la cultura y la gente. “Es como en el paraíso” me dijo mi madre admirando las exuberantes y encantadoras flores, mientras escuchábamos el concierto de diversas aves  exóticas en el Jardín Libertad. Tiene razón: no importa si son los árboles de Primavera o los palmerales,  unos saludables y sabrosos guamúchiles, los mangos o plátanos, mameyes o ciruelas, limoneros o naranjos. Colima podría ser por su superficie total uno de los estados más pequeños de México, pero básicamente es grandiosa, porque tiene tantas cosas que ofrecer, con las que otras regiones solo pueden  soñar: volcanes, montañas y mar, bosques y vegas, fuego y nieve.

El pescado tan bien preparado en el idílico El Mixcuate, una de las mejores ferias de México, las actuaciones profesionales del Ballet Folklórico de la Universidad, los momentos mágicos en Comala con un par de cervezas, una buena botana y un clásico ponche, una noche de agua de coco y ron con Benjamín y su familia, las iglesias magníficamente decoradas, el nutrido desayuno de fin de semana en Suchitlán, un exquisito café con el viajero y ciudadano del mundo Eduardo de Dios, la excelente música clásica y conciertos de rock, el refrescante baño en Los Amiales, los innumerables parques verdes y oasis de tranquilidad en el centro urbano, los tianguis culturales, el arte de Alejandro Rangel así como el eco-parque en Nogueras, la agradable brisa del Océano Pacífico... Corazón, ¿qué más se puede pedir?

Además, no sólo disfrutamos de la calidez y la ligereza de la población local, sino también de la maravillosa cocina de Colima – tanto de los mejores restaurantes de la ciudad, como también de los mercados Pancho Villa, Obregón y Constitución. Alguien que caracteriza la vida cultural de la ciudad como ningún otro, es el inmigrante de Maryland Bindú Gross – ahora un colimense original. Sin él, serían las tardes por el Andador Constitución vacías y sin sentido.

Gracias Benjamín, gracias colimenses, gracias Colima por hacerme sentir a gusto, vivo. Aún cuando no me encuentro aquí, me siento siempre conectado a Colima – sobre todo ahora gracias a la colaboración con este periódico. Y voy a seguir regresando siempre.

publicado por El Noticiero de Colima, 2 mayo 2012, pág. 5

La trampa nuclear

Christopher Gabriel WASTIAN

Pero el desastre nuclear no es un desastre natural, es una catástrofe antinatural y técnica, resultante del descuido de seres humanos arrogantes. (Masako Hashimoto, víctima de Fukushima)

Hace pocos días, representantes de más de 50 países se reunieron con motivo de la Cumbre Nuclear en la capital sud-coreana de Seúl. El gobierno del país asiático está promoviendo la energía nuclear como motor del crecimiento económico y quiere ascender en los próximos diez años dentro de los tres primeros puestos del ranking de las mayores naciones exportadoras de energía nuclear. El sector de la energía nuclear, así como las exportaciones a países como los Emiratos Árabes Unidos, serán diligentemente promovidos – se trataría nada más que de cuatro reactores que costarían a los EAU la suma de 20 mil millones de dólares americanos.

Otros países asiáticos como Turquía, Jordania, Vietnam e Indonesia quieren imitar a los jeques de la Península Arábica y están igualmente invirtiendo en centrales nucleares. Una energía, la cual es denominada por el presidente surcoreano Lee Myung-bak como “verde”, verde sería por lo tanto todo lo que reduzca la emisión de dióxido de carbono. En vista de la catástrofe nuclear, que en marzo del año pasado aconteció, son las opiniones y perspectivas de los surcoreanos no sólo ingenuas, cínicas y extrañas, sino sobre todo, perversas, irresponsables y groseramente negligentes.

Recordemos: el viernes, 11 de marzo del 2011, Japón se vio afectado a las 14:46 p.m. por el terremoto más fuerte de su historia desde que comenzaron los registros. Incluso en Tokio, la capital, edificios completos se vinieron abajo. El resultado inmediato, que alcanzó la costa japonesa media hora más tarde, fue un tsunami que alcanzó alturas de 13 a 15 metros, a causa del cual, según los registros actuales, 19.000 personas perdieron la vida, además numerosas ciudades fueron totalmente aniquiladas. Después de la inundación, el aeropuerto de la ciudad de Sendai se asimilaba más a un paupérrimo puerto con residuos de barcos rotos y escombros. Pero la verdadera, enorme y más duradera catástrofe se produjo después: el terremoto y el tsunami dañaron enormemente la planta de energía nuclear en Fukushima que trajo como consecuencia una cadena de accidentes catastróficos: En primer lugar se inundaron los generadores diesel del sistema y las baterías de emergencia. Entonces, los reactores se averiaron, mientras tanto aumentaban la temperatura y la presión en el interior de los reactores hasta valores que superaban miles de veces sus límites. Más y más se evaporaba el agua refrigerante, las barrillas de combustible comenzaban a fundirse. No solo siguieron las explosiones de gas, sino también las detonaciones con una cantidad considerable de diversos elementos radiactivos (principalmente yodo y cesio; algunas fuentes hablan incluso de plutonio altamente tóxico).

Esta información tenemos que agradecer antes que nada a expertos independientes. La política de información oficial de las autoridades japonesas y especialmente la de los operadores de la planta de energía Tepco (Tokyo Electric Power Company) han fracasado miserablemente. El hecho de que la información importante y alarmante del estado real de la planta nuclear no sea transmitida y se esparzan a cambio mentiras, arriesga las vidas de otros miles de japoneses, los cuales de todos modos ya no creen en sus autoridades que solo actúan bajo el lema: “no pasa nada”.

Recién 24 horas después de la catástrofe nuclear hubo ordenado el primer ministro de Japón, la evacuación en un radio de 20 kilómetros alrededor de la central nuclear de Fukushima. Esta medida sin embargo, resultó ser sin sentido, porque en ciudades como Iitate, que no están dentro de esta zona, según lo medido mostraban un nivel de exposición radiactiva mucho más alto.

El destino de la nación japonesa es dramático: hasta 150.000 personas se vieron obligadas a abandonar, temporal- o permanentemente, sus hogares, también murieron cientos de miles de animales abandonados en granjas. Fueron contaminados –y así se quedarán por las próximas décadas– aire, suelo, alimentos y – aguas.

Que el desastre de Fukushima haya dejado de ser un problema nacional para alcanzar dimensiones globales, tenemos que “agradecerlo” por el hecho de que hasta la fecha toneladas de aguas radioactivas fueron arrojadas al Océano Pacífico – a veces sin querer, a veces deliberadamente. Después de que inicialmente, debido a la incapacidad de la empresa operadora, se tratara de enfriar los reactores con agua de mar, para luego verter estas aguas contaminadas nuevamente en el Pacífico, se logró hasta la fecha la radioactividad de éste océano. Como el mar no tiene límites conocidos, en el mundo crece la ansiedad y el miedo por la contaminación de nuestras aguas.

Los impactos sobre la pesca no sólo en las zonas costeras japonesas, dejan suponer que los alimentos contaminados entran en circulación –ni la radiación ni el mar abierto conocen fronteras– y por lo tanto ya hace tiempo han encontrado el camino hacia nuestra cadena alimenticia. Los productos de la zona de pesca FAO 61 (la Organización para la Agricultura y la Alimentación distingue entre diferentes áreas geográficas para identificar el origen de pescados y mariscos) son prácticamente incomibles, en las zonas costeras peruanas ya fueron registrados valores radioactivos en aumento. ¿Cómo se observa esto en la costa mexicana del Pacífico? Las consecuencias a largo plazo aún no se conocen, pero las predicciones son terribles.

Después de este accidente, el más poderoso dentro de los desastres nucleares jamás antes vistos, el cual continuará durante mucho tiempo más (según algunas fuentes lo peor está aún por venir ya que la fusión de núcleo todavía estaría en funcionamiento en la planta nuclear averiada, lo que podría poner en serio peligro inclusive a Tokio), es Corea del Sur el mejor ejemplo actual de que los reactores nucleares generan especialmente una cosa: dinero. Que aquí tienen prioridad intereses económicos y la avaricia y al mismo tiempo están en juego vidas humanas o posiblemente la humanidad entera, no es una sorpresa. “Los reactores de Corea son los más seguros del mundo, una desgracia como la de Fukushima, imposible”, se oye en estos días. Pero esto no es más que hipocresía, porque exactamente lo mismo decían los japoneses después de Chernóbil.

Pero no en todo el mundo rigen los poderes totalitarios y financieros de la industria atómica, esto lo demuestra especialmente Alemania: Tras las protestas masivas de la población alemana y europea –inclusive yo fui parte de los 100.000 manifestantes solamente en Hamburgo– decidió el gobierno alemán detener y cerrar todas sus plantas nucleares hasta el año 2022. Otros países, como Suiza y Bélgica, planean igualar a los alemanes. En realidad, todo el mundo debería tomar a Alemania como un ejemplo: renunciar a la energía nuclear es en efecto (temporalmente) complicado (los costos de tiempo, el impacto ecológico de las plantas eléctricas de carbón, etc.), pero definitivamente no es imposible. Renunciar a la energía nuclear es un compromiso humano. ¡No demos lugar a los peligros invisibles!

publicado por El Noticiero de Colima, 31 marzo 2012, pág. 5

Cultura del café

Christopher Gabriel WASTIAN

A todos los colimenses que disfrutan de un buen café.

Hoy exactamente hace dos meses, el 29 de diciembre del 2011, falleció Leopold Hawelka –un ícono de la cultura del café de Viena– a la edad de 100 años. El café, cuya dirección es “Dorotheergasse 6” y que lleva el nombre de su fundador, fue inaugurado en el año 1939 y fue convirtiéndose, sobre todo a mediados de los años 50 del siglo pasado, en el lugar de encuentro preferido por escritores, críticos y artistas. Entre las personas que frecuentaron el Café Hawelka cuentan eminencias como Friedensreich Hundertwasser, Helmut Qualtinger, H. C. Artmann y Oskar Werner.

El particular encanto de este local se basa en el hecho de que es, hasta ahora, como siempre fue. Ya en el año 1969 el autor Heimito von Doderer escribió que el café sería popular en todo Europa – “al fin y al cabo solo porque el Señor Hawelka no lo ha restaurado”. El cantautor austríaco Georg Danzer hizo definitivamente del culto a los cafés un monumento, cuando en el año 1976 cantó: Jö schau, so a Sau, Jössas na, wos mocht a Nackerter im Hawelka? (Mira tú, que tal puerco, ¡no manches! ¿que hace un encuerado en el Hawelka?). También otros músicos hacen alusión al café en sus canciones – como Kraftwerk, los alemanes pioneros de la música electrónica.

Un clásico de este café ubicado en el primer distrito de Viena, el centro absoluto de la capital austríaca, son los Buchteln – un dulce austríaco hecho de masa con levadura y relleno de mermelada de ciruela, los cuales horneaba personalmente la esposa de Leopold, Josefine, hasta su muerte en el año 2005. Este dulce se disfruta mejor con uno de los innumerables tipos especiales de café, por ejemplo un Wiener Melange (similar al capuchino: expreso mezclado con leche caliente y espuma de leche por encima), un Einspänner (un expreso doble con abundante crema chantilly, servido en vaso), un Fiaker (expreso doble con mucho azúcar y un trago de ron o aguardiente, servido en vaso), un Maria Theresia (expreso con un trago de licor de naranja), o sencillamente un Kleiner Mokka (expreso simple). El vaso de agua que se recibe en Austria con el café, por supuesto es gratuito. Inclusive las cervezas locales se encuentran en las cafeterías típicas, además de una enorme selección de los mejores periódicos de calidad de diversos países.

¿Pero como llegó realmente el café a Viena – a un lugar tan lejano de las plantaciones chiapanecas y veracruzanas, colombianas y africanas?

Cuenta la leyenda que a finales del siglo XVII, poco después del final de la Segunda Invasión del Imperio Turco Otomano, fueron encontrados muchos sacos de particulares granos que hasta ese entonces eran desconocidos en Austria. Pronto se hizo evidente que era café lo que los turcos llevaban en dichos fardos. Ya en 1685 se fundó el primer café en Viena. Este concepto tuvo muchísimo éxito – ya en el año 1900 existían alrededor de 600 cafés en dicha metrópoli europea. Al comienzo se reservaba el ingreso sobre todo a hombres. Los llamados “literatos de café”, entre los que cuentan Stefan Zweig, Peter Altenberg, Karl Kraus y Friedrich Torberg, eligieron sus cafés favoritos como los lugares para vivir y trabajar. También otros intelectuales y artistas, entre ellos Gustav Klimt, Oskar Kokoschka, Adolf Loos y Egon Schiele, así como científicos y políticos se encontraban entre los clientes habituales de los cafés. Otras ciudades que formaron parte del Imperio Austro-Húngaro (Praga, Budapest, Trieste) imitaron el concepto de los cafés vieneses.

Hoy en día los cafés de Viena son toda una institución y forman parte integral de la imagen urbana de la ciudad. La tradicional cultura de los cafés de Viena como elemento esencial de la identidad vienesa y austríaca, la cual además es la antítesis del sistema estadounidense “coffee-to-go” (estilo Starbucks), ha sido incluida por la Unesco en noviembre del año pasado en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial. Además el Kaffeesiederball (el baile de los propietarios de los cafés), que se realiza anualmente desde el 1957 en el Palacio Imperial de Hofburg, se dedicó en el año 2010 de manera excepcional a los Estados Unidos Mexicanos. Bajo el lema “El Café de México” los visitantes disfrutaron al ritmo del danzón del renombrado compositor sonorense Arturo Márquez.
¡Viva el café!

publicado por El Noticiero de Colima, 29 febrero 2012, pág. 5

Nuestro derecho al olvido

Christopher Gabriel WASTIAN

Dime que te gusta y te diré quien eres. Me gusta

Actualmente más de 800 millones de personas en todo el mundo están utilizando activamente el “portal comunitario” Facebook – probablemente Usted es una de ellas. Esta plataforma fundada en el año 2004 por un empresario estadounidense –cuyo apellido de origen alemán traducido al español significa “montaña de azúcar”– es sólo un ejemplo de un fenómeno que, al parecer, ya es considerado como una parte esencial e indispensable de nuestra sociedad: el de la marcha triunfal de las redes sociales.

Hoy en día uno como persona joven, tiende a revelar su información más “secreta” y con esto –por pura vanidad o incluso por ignorancia– presentar un buen “striptease de datos”. Estos excesos de presentación de uno mismo degeneran a menudo en el hecho de describir hasta las cosas más irrelevantes. ¿A quién le importa cuando me desperté esta mañana, lo que comí para el almuerzo o en que bar estaré hoy por la noche? Se conocen ya muchos casos de afectados que más tarde se arrepienten de su generosa libertad virtual. Estos incluyen no sólo aquellos que perdieron sus empleos debido a que su jefe encontró en Facebook fotos de fiestas salvajes que los muestran en estado de ebriedad, tambaleándose o haciendo muecas.

Se quiere creer que estos datos “pecaminosos” se pueden borrar. ¡Olvídenlo! Hasta el momento sólo es posible ocultar las entradas, ¡pero no eliminarlas! Incluso después de la supuesta eliminación de aquella información, ésta se mantiene en los servidores de Facebook.

Estos datos son de hecho de gran valor no sólo para la red social, sino más aún para una variedad de empresas de terceros, que tratan de encajar entre sí las huellas dejadas por nosotros a los perfiles personales, para bombardearnos después con diversa publicidad dirigida. ¿Quién sabe exactamente a quién Facebook esta “confiando” nuestros datos? Controvertidos avances como, por ejemplo, el “reconocimiento de rostros” dejan suponer que desde hace mucho tiempo ya estarían participando los Servicios Secretos de diversos regímenes pertinentes.

¿Se sentiría cómodo si supiera que sus huellas digitales son realmente indelebles? La Comisión Europea, la cual desempeña la función del poder ejecutivo en la UE, quiere por lo menos terminar con ese “fantasma”. La legislación de protección de datos de la Unión Europea será por primera vez en 20 años integralmente reformada.

Una de las innovaciones sería que en el futuro las empresas tendrían la obligación de informar a sus clientes en el lapso de 24 horas por la pérdida o el robo de información personal, de lo contrario amenazarían sanciones draconianas. La persona de quien se hayan transmitido los datos, deberá obtener un derecho legal explícito para que estos datos a solicitud, puedan ser completa- y finalmente eliminados.

La vicepresidenta de la Comisión Europea Viviane Reding, nativa de Luxemburgo, considera que es “increíble que se tenga que escribir en la legislación, que las empresas tienen que tratar con cuidado los datos personales de sus clientes”. En realidad debería ser ésta la base para la formación de toda empresa firme y responsable.

Este avance de la Unión Europea de abogar por políticas más estrictas de privacidad, fue precedida por muchos poderosos movimientos ciudadanos, los cuales ya desde hace tiempo criticaban la recopilación de datos específicos por los operadores de las redes sociales. El ejemplo más destacado es “Europe versus Facebook” del vienés Max Schrems. Este estudiante de derecho lleva consigo ya más de una victoria en las demandas contra Facebook y aclara en la página web de éste movimiento, cómo cada uno de nosotros podemos exigir nuestros datos recolectados, en forma de CD, a la empresa estadounidense. Esto se aplica a todos los usuarios que tengan su residencia fuera de los Estados Unidos de Norteamérica y Canadá.

Medios europeos ya especulan que esta ley de protección de datos promovida por la UE que consiste, según Reding, en “dar a las empresas libertad y a los ciudadanos protección”, podría llegar a convertirse en un patrón global. Es de suponer que todo esto resultará molesto sobre todo para los EE. UU. donde –en marcado contraste con Europa– los datos personales no son considerados como propiedad de la persona sino más bien de la entidad que los maneja. ¿Cómo es esto en México? Como sea: ¡Todos tenemos derecho a ser olvidados!

publicado por El Noticiero de Colima, 31 enero 2012

Centros y periferias: Pensamientos desde la frontera norte

Christopher Gabriel WASTIAN

En el marco de mis investigaciones en la frontera entre México y Estados Unidos de Norteamérica, las cuales duraron desde el año 2008, he tenido el honor de conocer la gran mayoría de las ciudades fronterizas que la comprenden. Y no solamente las ciudades, sino naturalmente también a sus habitantes, sobre todo a artistas de diversos ámbitos, con los cuales trabajo de preferencia.

Cuando se trata de creación artística en la frontera, aparecen en reportes internacionales y en escenarios globales casi solamente las ciudades hermanas Tijuana/San Diego y Ciudad Juárez/El Paso. Eventualmente también Mexicali/Calexico, y eso es todo. Sin embargo, al margen de estos lugares, nombrados por mucha gente como “centros”, también hay por descubrir otros creativos y dinámicos trabajos. Este es un hecho que debe compartirse con México y con el mundo.

Desde luego, cuando se habla de arte fronterizo, Tijuana conquista un rol clave con el desarrollo del Nor-tec, un particular género musical. Mega-espectáculos –reconocidos internacionalmente–, como por ejemplo “inSite”, se llevaron a cabo en ambos lados de la frontera. Además, la vibrante escena artística en el espacio único del Paso del Norte o el corifeo cachanilla Gabriel Trujillo Muñoz son conocidos por muchos aficionados.

Sin embargo, apenas nombré las palabras “Tijuana” y “Ciudad Juárez” en una conversación con el investigador tamaulipeco Arturo Zárate Ruiz, reaccionó visiblemente alterado y excitado, dirigiéndome un monólogo reaccionario. Enérgicamente enumeró por qué su tierra de nacimiento, la Heroica Matamoros, según su opinión, sería el lugar más representativo de toda la frontera: Aquí existe uno de los teatros más antiguos del país, la arquitectura sería única, la ciudad además habría engendrado algunas estrellas de Hollywood. Por cierto, Rigo Tovar fue icono matamorense. Y por si fuera poco, aquí se hablaría el español más puro y correcto de todo México.

Por supuesto, Zárate exagera masivamente con sus pretensiones de ser ciudadano del lugar más importante de la frontera. Por otro lado, tiene también razón, en la medida de que la segunda ciudad más grande de Tamaulipas, entre otras cosas, fue escenario de numerosas y decisivas batallas y combates.

Esta ciudad tiene entonces relevancia histórica, pero también relevancia en aspectos contemporáneos: La renombrada artista conceptual Patricia Ruiz-Bayón, quien también es activa como autora, recibió hace poco el premio al Creador Emérito, un reconocimiento muy importante a nivel estatal. El Museo de Arte Contemporáneo, que dentro del estado de Tamaulipas se destaca como espacio vanguardista, es símbolo de una floreciente escena cultural; Javier Dragustinovis también es parte de ella como artífice de algunas llamativas instalaciones – entre otras en el Río Bravo, que marca la frontera entre México y su vecino del norte.

Miramos más adelante al oeste, hacia Coahuila, del mismo modo frontera con Tejas. Después de una profunda observación, se podrá constatar que Ciudad Acuña/Del Río y Piedras Negras/Eagle Pass son verdaderas minas si se trata de creadores brillantes, los cuales tienen de verdad algo que decir.

El arte de Alfredo Rodríguez, Alejandro Barajas y Gustavo González se sitúa en el más alto nivel internacional, no solo desde el punto de vista técnico y estilístico.

Osvaldo Chacón, el “Border Patrón” de la Presa de la Amistad, tematiza elementos que algunos de sus colegas frecuentemente olvidan, por preferir representar la sangre y la violencia. Su identidad 100% fronteriza se refleja definitivamente en sus trabajos. Así por ejemplo el cactus, un elemento de la naturaleza, es una constante en su temática. El cactus como símbolo de la resistencia, de la sobrevivencia también bajo las condiciones más adversas. ¿Las características de esta planta se parecen, casualmente, a la de muchos fronterizos?

Si se trata de literatura, Piedras Negras tiene mucho que ofrecer: Pioneras como María del Carmen Maqueo –representante de un llamado contratexto– así como Blanca Esthela Treviño Pepi tienen que ser nombradas, así como Rolando Tamayo, el “Bukowski mexicano”.

Nogales en el estado de Sonora es la tierra natal de uno de los colectivos más reconocidos de toda la frontera – el Taller Yonke con Guadalupe Serrano y Luis Diego Taddei como protagonistas actuales. Una de sus instalaciones se encuentra en el campus de la Universidad de Arizona en Tucson y a comienzos del próximo año participan en una exposición en España.

En San Luis Río Colorado –para la mayoría un lugar de paso en el camino de Hermosillo hacia Mexicali– y en el limítrofe San Luis, EE. UU. se organiza una exitosa reunión de poetas con lecturas de prometedores autores desde hace años.

Estos son tan solo algunos ejemplos de una viviente y única escena cultural y artística, la cual se desarrolla en una zona liminal: la frontera.
Sólo les queda a ustedes juzgar: ¿Qué significa periferia? ¿Y qué es un centro?

publicado por El Noticiero de Colima, 8 diciembre 2011, pág. 3

De altavoces, perros ladradores y verdaderos maestros

Christopher Gabriel WASTIAN

Mentes vacías anhelan el ruido. (Hans Kasper)

En un tibio miércoles por la noche, después de una visita en un café, me decidí a pasear un poco por el Andador Constitución. Esta rutina la practico frecuentemente y con mucho gusto. Esta vez tuve además la suerte de que estuviera presente el magnífico saxofonista Bindú Gross. ¿Qué puede haber mejor que escuchar melodías del bueno y refinado en una representativa callejuela de una de las ciudades más antiguas de México?

Los empleados de una farmacia que se encuentra justamente al inicio del Andador Constitución observan todo esto evidentemente de otra manera. Tampoco son conscientes de la existencia del arte y de gente que se interesa en ella y que apoya y admira a dichos músicos instruidos que no poseen altavoces – y que tampoco los necesitan. Música retumbante salía desde los altavoces con amplificador de dicha botica. Música que a mi parecer, podría ser tocada después de las dos de la madrugada en una discoteca, pero no en el centro colonial de la bella Colima.

El baratillo ultra-comercial, que en el fondo no tenía absolutamente nada que decir ganó claramente la batalla –en cuanto a lo que volumen se refiere– en contra de la música de calidad de Bindú Gross. Tuve muchos problemas hasta para poder percatarme del saxofón. ¿Sería acaso también celebrada esta gloriosa batalla?

Bueno, me decidí a ingresar a esta farmacia, de la cual hasta ese momento yo también fui cliente, a pedirles a los trabajadores que le bajaran un poco el volumen a la “música” ya que no era de lo más adecuado en un lugar como ése. Mi petición fue ignorada y rechazada. El personal de seguridad me preguntó de dónde era (mi respuesta: un visitante de una maravillosa ciudad) y finalmente se me pidió que abandonara el lugar. Fui despedido con una “efusiva”-grosera ofensa por parte del hombre de seguridad.

Muchos presentes, entre ellos un policía así como un conocido sociólogo, poeta y torero (todos ciudadanos mexicanos), me dieron la razón. A ellos también les pareció lamentable que el centro de Colima, a causa de éste tipo de contaminación (acústica), vaya perdiendo su atractivo. Hasta que entonces llegó el señor Fulano de Tal –al parecer un ferviente frecuentador de discotecas–, el cual aparentemente se enteró de mi petición. Él me preguntó de qué parte de EE. UU. yo sería (el comienzo de este tipo de diálogos me resulta especialmente “simpático”, pero lo dejamos pasar). Al observar él que no recibió ninguna respuesta y aún así notó que yo era extranjero opinó con mucha seriedad y gesticulando exageradamente, que yo como “no-mexicano” no podía entrometerme en “su país” y que yo aquí no tendría ninguna opinión, que aquí yo no podría tener ninguna opinión. Que lo que más le gustaría en ese momento sería sentarme en un avión que me deportara fuera de México.

En estos últimos cinco años, éste tipo de xenofobia en México nunca me afectó directamente, fue para mí simplemente algo desconocido hasta ahora. Espero y creo del mismo modo que la mayoría no comparta esa opinión. No puede ser y no es, porque yo podría enumerar una docena de ejemplos con los cuales fundamentar mi amor a México y a su gente mexicana. Y ese amor y admiración no lo podrán cambiar los pocos racistas o simplemente locos, a los cuales ni siquiera el futuro de su propio país les interesa.

publicado por El Noticiero de Colima, 16 noviembre 2011, pág. 4

Los muertos, los vivos y un descamino de color negro/naranja

Christopher Gabriel WASTIAN

No basta con pensar en la muerte, sino que se debe tenerla siempre delante. Entonces la vida se hace más solemne, más importante, más fecunda y alegre. (Stefan Zweig, escritor austríaco)

Desde el 2006 estuve cada año en México, pero hasta ahora nunca tuve el honor de participar en el tradicional Día de Todos los Santos así como en el sucesivo Día de Muertos. Esta vez llegó el momento: Aquí en Colima pude observar cómo se preparó el pueblo para estos dos días y dos noches tan especiales. Altares de Muertos fueron cariñosamente montados, diversas escuelas, casas particulares y lugares públicos –como restaurantes, hoteles y jardines– elegantemente decorados. Con toda razón reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, esta mundialmente conocida fiesta popular es una parte esencial de una cultura maravillosa e impresionante – la cultura mexicana.

En Austria, mi país de nacimiento (predominantemente católico), se celebra el 1 de noviembre “Allerheiligen” y el 2 de noviembre “Allerseelen”. El primer día nombrado se dedica a los Santos, mientras que en el segundo se recuerda a los Muertos. Tumbas (desde el año 998 después de Cristo) son bendecidas y vistosamente –sobre todo con abundantes flores– decoradas.

Con todo esto se honra y se demuestra respeto a los difuntos. Por la noche los panteones parecen un infinito mar de luces rojiblancas. Un especial panorama lo ofrecen sobre todo los excepcionales “cementerios terraza”; uno de ellos se encuentra en mi ciudad, Bad Eisenkappel, en la frontera con Eslovenia. Además, en algunos sectores, se prepara un pastel especial parecido al Pan de Muerto.

Otra costumbre, cuyo actual festejo ni tiene que ver con sus propias raíces ni con el Día de Muertos, es Halloween, la cual “se celebra” la última noche de octubre. Solo pocos saben que el origen de esta fecha se remonta a la celebración llamada “Samhain”; motivo de esta fiesta era conmemorar la despedida del verano. Hay indicios que demuestran que esta celebración ya se llevó a cabo a más tardar en el primer siglo después de Cristo. El término “Halloween” en sí mismo proviene del siglo XVI. La importante emigración desde lugares marcadamente católicos de las islas británicas –sobre todo Irlanda– hizo que éstos se llevasen consigo sus tradiciones y costumbres hacía Estados Unidos de Norteamérica.

Lo que siguió a esto es una descontextualización total, una comercialización cruel procedente de EE. UU. y propagación a medio mundo: En Japón se cuentan historias de fantasmas, en Brasil se buscan calabazas, en Alemania florece la fiebre del horror y en Australia jóvenes borrachos vagan alborotados cometiendo actos vandálicos – porque no recibieron golosinas. Una aerolínea mexicana decora su ventanilla con los “típicos” colores de Halloween, negro y naranja, en el aeropuerto de Hermosillo. Brujas volando en escobas e inscripciones en idioma inglés completan esta espantosa imagen. Y lo más importante: Desde hace semanas circulan comerciales y anuncios publicitarios donde se pregonan todos los productos posibles relacionados con Halloween. ¡La caja de los shopping malls ya suena!

De las raíces celtas-paganas de Halloween ya no queda nada. Absolutamente nada. Halloween es la expresión no sólo de una contracultura, sino de una verdadera anticultura, la cual amenaza con hundirnos a todos.

No obstante y justamente por eso, me he decidido esta vez más en contra de una deshonesta pseudo-fiesta sin alma y he preferido pensar en nuestros antepasados. La decisión no fue muy difícil. Cultura – ésta es, lo que a nosotros europeos y mexicanos nos une y lo que nos diferencia de la anticultura. Ojalá que por mucho tiempo más. ¡Viva la calaca!

publicado por El Noticiero de Colima, 3 noviembre 2011, pág. 5